本书虽为漫忆宋廷南渡偏安杭城一隅的一段历史，但却从朝廷活动的角度，细致地展开了一幅幅民俗风情画，并从中可以看出民俗对统治阶级活动的深刻影响，为民俗研究提供了一个新的视角。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

《梦梁录》南宋吴自牧著。成书于南宋末年，叙述整个南宋时期的临安(今浙江杭州)情况，而尤详于淳 至咸淳之间(1241—1274)，其中记录了不少关于民俗和民艺的材料。

自牧著的《梦粱录》的体例和内容明显受到《东京梦华录》的影响，书中多次拿杭州与旧京师汴梁对比，追忆之意分明。同时我们也可以看到，由于两宋政治、文明的一脉相承，以及南下北人的开发建设，南宋的典章制度基本沿袭北宋，而杭州市井生活方式也与汴京大致相似。对于南宋诸部《临安志》，尤其是《咸淳临安志》，《梦粱录》借鉴颇多，个别地方纯系引用，对此作者也曾直言“按《咸淳志》所载而述之”。但书中对杭州的山川、节序、风俗、杂戏等方面记叙得很好详细，作者应该亲身经历过当时许多的社会活动和重大事件。作者亲承“愚屡见大商贾人，言此甚详悉”，可见书中记叙的大海中航行的技术和预测天气的方法，乃至寄遇商人的善行，都是作者亲耳所闻，真实性颇高。此外，作者在书中还透露他曾亲眼观睹皇帝仪仗，亲口尝过部分食品，这些都是不容忽视的。总的来说，《梦粱录》算不上是开创之作，文学水平也不算太高，但确...(展开全部)

世范：外四种，ISBN：9787806652305，作者：（宋）袁采等撰

内容简介： 《梦粱录》二十卷，吴自牧著。 此书叙述整个南宋时代都城临安的情况，举凡山川景物、节序风俗、公廨物产、市肆乐部，无不详载。 宋人吴自牧著有一本描写南宋都城临安市情风物的书，名曰《梦粱录》，研究宋史的人经常要用到这本书，余在读书时，发现《梦粱录》经常写作成《梦梁录》，这种现象在网上尤其普遍，用GOOGLE搜索“吴自牧”和“梦粱录”，得到296项，而搜索“吴自牧”和“梦梁录”时，得到699项，如果简单用少数服从多数的原则，则必然以《梦梁录》为是，如以《梦粱录》为非。近日，余在校对《中国科学技术史·通史卷》时，又遇到了这个问题，有的地方作“粱”而有的地方作“梁”。余深知音形相近，是导致混乱的根源，但也知梁与粱还是有区别的，并都与科技史有关系。 梁，是个是会意字，从木，从水，刅(chuang)声。从“木”从“水”，表...(展开全部)

搜罗岭南文史学者邬庆时学术识见之片光零羽，呈现民国岭南不为人知的文史掌故。 - 《南村草堂笔记（外四种）》收录了近代岭南文史学者邬庆时四种笔记：《南村草堂笔 记》《听雨楼随笔》《穷忙小记》《东斋杂志》，以及由点校者所编的《邬庆时谈往四种》，另附录收入邬氏之《白桃花馆杂忆 》，主要为邬氏怀念亡女之事。邬庆时学识渊博，著述甚多，长期从事地方史志工作，他在诗歌、历史、散文等方面都有大量研究和创作。他平生最痛恨文字之狱，著书立说，一丝不苟，认为“一时疏忽，千古疑传”，所以他写的文章都很重视材料的真实。本书收录之五种笔记，皆可见其记录和论学、著述之严谨，于文学、史学研究颇有史料价值。 - 一、《南村草堂笔记》记录了邬氏在番禺南村居住所习见之粤风俗、方言、山川、特产等风土事物，名为番禺之风土，实为广州之风土。邬氏熟悉粤地风俗，对风物等观察仔细，描述文字言简生动准...(展开全部)

搜罗岭南文史学者邬庆时学术识见之片光零羽，呈现民国岭南不为人知的文史掌故。 - 《南村草堂笔记（外四种）》收录了近代岭南文史学者邬庆时四种笔记：《南村草堂笔 记》《听雨楼随笔》《穷忙小记》《东斋杂志》，以及由点校者所编的《邬庆时谈往四种》，另附录收入邬氏之《白桃花馆杂忆 》，主要为邬氏怀念亡女之事。邬庆时学识渊博，著述甚多，长期从事地方史志工作，他在诗歌、历史、散文等方面都有大量研究和创作。他平生最痛恨文字之狱，著书立说，一丝不苟，认为“一时疏忽，千古疑传”，所以他写的文章都很重视材料的真实。本书收录之五种笔记，皆可见其记录和论学、著述之严谨，于文学、史学研究颇有史料价值。 - 一、《南村草堂笔记》记录了邬氏在番禺南村居住所习见之粤风俗、方言、山川、特产等风土事物，名为番禺之风土，实为广州之风土。邬氏熟悉粤地风俗，对风物等观察仔细，描述文字言简生动准...(展开全部)

《钱基博集·文范四种》由傅宏星主编。钱基博先生以集部之学见称於世，数十年精研选学，他认为选本的最大功用是为了“示文章之正轨，导来学以涂辙”，并进而指出：“要之普通文选，可以娱志为归；而模范文选，当以明法为本。”故今之所谓文范者，盖选文之可为法式者也。因此，他在不同时期，针对不同的学习对象编选了大量的可作为文章之“法式”的国文讲义。 《钱基博集·文范四种》辑入钱基博先生所编的四种讲义，即《酬世文范》、《语体文范》、《模范文选》和《国师文范》。其中，《语体文范)和《模范文选》在国内各大图书馆多有收藏，并不罕见；而《酬世文范》和《国师文范)则存世稀少，几不为学者所知晓，一为油印本，一为自印铅字本，前者极有可能是海内孤本。四部文范分类合理，网举目张，选目精审，评注透辟，今日之学者苟能明其法而知其意，举一反三，触类旁通，则於作文思过半矣。

《日记四种》结集了四位文学古人的日记:黄庭坚《宜州家乘》、陆游《入蜀记》、袁中道《游居柿录》、叶绍袁《甲行日注》。它们或叙事,或抒情;或简短,或琐细;或搅山川之胜,掠同物之美;或采史迹稗闻,记诗文唱和。内容丰富,情感真挚,文笔清新洗炼,疏淡自然。虽无典雅铿锵的文辞、冠冕堂皇的道理,但却真实地记录了作者某一人生阶段的行状,坦露了平素难以为人所知的心迹。至情至性,至真至切,耐人寻味,引人深思。